ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 16 most recent journal entries recorded in
ЧЕЛОВЕЧЕСТВО's LiveJournal:
| Thursday, November 5th, 2009 | | 2:33 am |
| | Thursday, December 18th, 2008 | | 1:05 am |
| | Saturday, November 29th, 2008 | | 11:33 pm |
Ижевск
Ижевск--город небольшой, далеко не миллионник, но единственный из российских городов вошел в шорт-лист программы Совета Европы «Межкультурные города», которая предназначена для обмена опытом по улучшению межкультурного взаимодействия и развитию толерантности. Ижевск, население которого составляют русские, удмурты и татары, сумел обойти других претендентов не в последнюю очередь благодаря своим культурным инициативам. В этом году празднуется 450-летие вхождения Удмуртии в состав России. Как этопроисходило--дело темное. После взятия Казани в 1552 удмурты добровольно согласились платить ясак Ивану IV, но уже в следующем году подняли бунт. Окончательной датой присоединения Удмуртских земель считается 1558 год. Спустя 4 с половиной столетия до Ижевска всего несколько часов на поезде "Италмас". По русски это означает кувшинка, цветок-символ республики. И, после нескольких лет вынужденного застоя, культурные связи Москвы и столицы Удмуртии вновь активизируются. Администрация Ижевска тесно сотрудничает с республиканским союзом художников, Университетом и Национальным музеем. На этой неделе их объединенными силами проводится арт-форум <День удмурта>, в котором принимают участие лучшие современные художники Удмуртии и много гостей из России. Ижевск продолжает оставаться городом оружейников, но постепенно производство оружия отходит на второй план, лицом города становится культура. 4 года назад Ижевск получил звание культурной столицы региона, и Арт-форум, как и летняя Арт-ассамблея, приуроченная к Дню города, являются важными событиями для жителей республики. 20 лет назад группа молодых Ижевских художников, выпускников МГХИ им. Сурикова, организовала первую в истории края выставку авангардного искусства "Да". Даже в Москве тогда, в '88, один только Выставочный зал на Каширке под руководством Ирины Романовой занимался новыми формами искусства. Для Ижевска это было перестроечным чудом. Выставку посетили 12 тысяч человек. В рамках Арт-форума те же, уже не молодые, художники, бывшие члены творческой группы "Лодка", в недостроенном здании гостиницы Park-Inn сделали юбилейную выставку "Да-20". Конечно, она не так революционна, как оригинал. Но для Ижевской культурной ситуации важно, что в ней, также как и в выставке "Сладкое" в галерее "Грифон",вместе с молодыми художниками республики принимают участие Московские знаменитости. Рассказывает Энвиль Касимов, художник, главный редактор газеты "Известия Удмуртской республики": --Когда мы делали выставку "Да", была совершенно другая ситуация. Мы только окончили институт, авангард интересовал всех, появились новые возможности. Народ валом валил на нашу выставку, и еще несколько лет жизнь в Ижевске кипела. Но в начале 90х наступил застой. Кто уехал в Москву, кто за границу, как Павел Аксенов, я ушел в политику. Все стали как-то сами по себе, не связаны друг с другом. И вот не так давно мы беседовали с Дубоссарским, в которым вместе учились в Суриковском, и нам одновременно пришла в голову мысль, что отсутствие культурного менеджмента мешает объединить разрозненные группы в русло единого художественного процесса. За последние 3 года нам удалось добиться многого. Во второй раз проходят Арт-форум и Арт-ассамблея, учреждена литературная премия имени Д.А. Пригова. В последние годы культурные события для Ижевска не рядовые явления в жизни города, они формируют новые отношения между людьми и новую среду, в которой нам всем жить. Владимир Дубоссарский, половина тандема Виноградов/Дубоссарский, всемирно известный художник, принимает участие в организации многих масштабных событий актуального искусства Москвы. За развитием художественной жизни Ижевска он следит с большим участием. Частый гость Удмуртии музкритик Артемий Троицкий. В1ые он побывал в Ижевске в 1992 на знаменитом в свое время фестивале "Экзотика", начало которому положили ижевчане, и с тех пор участвует или занимается организацией различных культурных акций, которые проходят в столице Удмуртии. На лекции для студентов Удмуртского госуниверситета он не только признавался в любви к Ижевску, но и прямым текстом отговаривал тех, кто по окончании учебы навострил лыжи в Москву. За заслуги перед Удмуртией 15 ноября в Национальном республиканском музее А. Троицкий получил звание "Почетного Удмурта", до этих пор вручавшееся только посмертно. У удмуртов есть поверье: если человек умирает вдали от дома, то создается еще одно ненастоящее захоронение на родине. История звания "Почетный Удмурт" началась с акции Ижевских художников, которые объявили, что все самые значительные события в истории человечества происходили с участием удмуртов. И создали кенотафы, или виртуальные захоронения, Почетных Удмуртов Малевича, Гагарина и Курехина. Вскоре после смерти было присвоено звание <Почетный Удмурт> Дм. А. Пригову. Троицкий первым получает его при жизни из рук главы Администрации Ижевска. Так художественная акция породила новую республиканскую награду, которая для самого Троицкого выглядит совершенно серьезно. Как Россия Москвой, Ижевском Удмуртия не ограничивается. Члены объединения "Творческая Дача" часто посещают райцентры Бодья и Воткинск. В Бодье уже работает, а в Воткинске открывается на днях передвижное детское радио. Это самое настоящее радио, но на нем нет профессионалов-ведущих. Дети сами, своими силами и при помощи Ижевских художников, создают передачи, обучаясь по ходу дела и журналистике, и социальной ответственности. Это особенно важно для Воткинска, который, исключая анархистского вида экологов из группы "Хранители радуги", не был избалован посещениями активной творческой молодежи. В самом Ижевске силами "Творческой Дачи" уже функционирует радио "Золотой Пушкин", поучаствовать в передачах которого может любой горожанин, говорит Алия Урынкулова, переехавшая в Ижевск из Саратова. Как и во всем Уральском регионе, в Удмуртии набирает силу этнофутуризм. Наталья Шостина, директор этнофутуристического фестиваля КАМWA (Пермь), рассказывает, что изначально это движение возникло из стремления отдельных финно-угорских народов избежать полной ассимиляции и сохранить вымирающую национальную культуру. Но при фактической мультиэтничности возможен синтез традиционной и современной культур, направленный в будущее. Отсюда -футуризм. В республике печатается молодежный журнал "Инвожо" на удмуртском языке, его редактор Петр Захаров не только переводит на удмуртский Аполлинера, Рембо и Мишо, но и сам создает визуальную поэзию, скоро выходит его книга. Прошлогодняя премия Пригова также была вручена Людмиле Черновой, пишущей по удмуртски. Фактически переехал в Ижевск Антон Николаев, основатель скандально известной арт-группировки Бомбилы. Он активно сотрудничает с "Творческой дачей", под его руководством проходят уличные кинопоказы (в частности, сегодня, в четверг, в широко известной в Ижевске распивочной Минутка пройдет сеанс видеофильмов о вреде пьянства) и перформансы. Cоздается впечатление, что в Ижевске концентрация актуального искусства гуще, чем в Москве. Конечно, пока это не так. Но оно намного ближе, чем в Москве, к обыкновенному прохожему. Энергичнее и моложе. Сейчас в Москве также проходят Дни Удмуртии, республику представляют лучшие профессиональные коллективы. А Дм. Медведев отправился в Ижевск. Сомнительно, что в своем плотном графике он найдет время посетить авангардную выставку, пусть она и проходит в самом центре города, практически у стен президентского дворца. Но Т. М. Калашников, самый знаменитый в мире ижевчанин, зашел посидеть с ижевскими художниками в неформальной обстановке. 90-летнего изобретателя АКМ очень интересует, как Ижевск из закрытого города, оружейного гиганта, превращается в культурную столицу республики, притягивает к себе состоявшихся художников и дает реализоваться новым талантам. Павел Аксенов, кстати, совсем недавно вернулся из Лондона в родной Ижевск. Это хороший знак, считают его старые друзья. Значит, есть зачем возвращаться. | | Tuesday, November 25th, 2008 | | 1:04 pm |
<<Записная книжка.
События московской арт сцены в рисунках Вики Ломаско и комментариях Хаима Сокола.  | <<Записная книжка. 7. Удмурты, почётные удмурты и художники. |
А кто в описании путешествий ищет одних статистических и географических сведении, тому, вместо
сих «Писем», советую читать Бишингову «Географию». Н. М. Карамзин «Письма русского путешественника» | | | Saturday, June 7th, 2008 | | 8:29 am |
| | 8:25 am |
| | 8:17 am |
| | 8:11 am |
| | 8:10 am |
| | 8:08 am |
| | Tuesday, September 13th, 2005 | | 6:03 pm |
Человек-страна
Есть слова такие Полинезия, Микронезия - они обозначают весьма обширные территории в теплом южном подбрюшье Тихого океана... (Тувалу) | | 5:57 pm |
Человек войны
Чтобы повстречаться с этим человеком мне пришлось уснуть. И этот человек был я сам. Это было в один из теплых августовских вечеров километрах в 150 от Москвы на берегу большого овального озера Плещеево на котором стоит славный город-монастырь Переславль-Залесский. Оттуда с моей дачи открывается прекрасный вид на озеро и город. Вечер был особенный – несколько дней до того было холодно – дожди ,заморозки – потом стало тепло, почти душно как в июле, но полностью исчезли комары. На озере стреляли уток. Темнело. Я вышел на балкон в надежде увидеть вспышки выстрелов в прибрежных камышах, но огня не было видно. Впрочем и выстрелы утихли. Я вернулся в комнату и лег на диван, меня сморило и я задремал снова стали доноситься выстрелы. Я встал с дивана и вышел на балкон. Над городом летали трассирующие пули и инопланетного вида огромные огненные шары. Тут мне стало понятно, что это происходит со мною во сне. Откуда-то доносились голоса, поставленные и трескучие как в плохом радиоприемнике. Один из голосов сказал, что началась третья мировая война. Поводом послужил сущий пустяк - через польско-русскую границу перешел солдат. Ему попросту захотелось к бабам, а до ближайшей деревни было дольше чем заграницу. Он там с кем-то подрался это было принято за провокацию – разгорелся международный конфликт. Второй голос сказал, что эти шары из Норвегии. А добрый живой голос сказал, что двое город спасут. Я проснулся в сумятице. Добрые люди помогали нашей семье строить дом. Они были из Буштина – это на Украине в Закарпатье. Я был в этом селе и знаю, что люди там очень верующие. Я попросил у них совета что делать, они посоветовали сходить в церковь. Служба в ближайшей сельской церкви кончалась в десять. Было около одиннадцати, но я все равно пошел в Церковь. Когда я пришел в храм, он был незаперт – внутри было много людей они стояли и смотрели как крестили ребенка. Мне пришла в голову мысль, что ребенок которого крестили – спаситель человечества от той страшной беды, что мне привиделась во сне. Позже я почувствовал, что это не так – когда я пытался рассказать об этом людям какая-то странная сила не позволяла мне это сделать. Я понял, что это видение для меня. Целый год я сходил с ума, ходил-бродил, занимался искусством. Однажды я пришел в Никитский монастырь. Тогда у меня была девушка по имени Маша. Я очень ее любил и хотел чтобы она стала моей женой. И я отвел ее к батюшке, который считается старцем, а он сказал, что не стоит о ней даже и думать. Война начинается. На самом деле не прошло и трех месяцев как мы расстались. Любовь кончилась - война началась. Как-то вечером я сидел дома, вдруг слышу что в мусорном пакете шебуршит. А до этого в дом залетела огромная ночная бабочка и куда-то исчезла. Я решил, что это ночная бабочка в пакет залетела. Но в пакете не было никакой бабочки. Может быть скребется не в пакете а где-то рядом? Я вынес пакет на террасу. Вернулся в комнату – шебуршение донеслось с террасы - а в пакете ничего не было кроме окурков и бутылки из под кваса. Я высыпал весь пакет на газету и что-то мне подсказало, что квасная бутылка здесь не причем. Я собрал окурки и пошел закопал их у мусорной кучи. Домой пришел и сижу довольно – недотыкомку закопал. Первая битва выиграна На утро в лес пошел с братом Емельяном. Лес прошли - к озеру подходим. Искупался я, вышел из воды и смотрю - а там красное одеяло как будто специально для меня расстелено. Я на него и сел радостно. И срезу же почувствовал как что-то влезает мне прямо в задницу и пытается в теле зацепиться. А стал всем телом выталкивать это существо вверх чтобы через рот вышло. Минут десять старался прежде чем вырвало меня им через рот. Позже я понял, что самотыковку задницей съел. И смысл видения мне ясен стал – конфликт на польско-русской границе – это борьба католиков и протестантов – а огненные шары – это сила язычников-викингов, которые Руси православие дали. А двое которые от остатков нечисти спасут и все религии для Переславля объединят – это мы с Емельяном который со мной по лесу ходил и как ангел меня хранил. | | Monday, November 1st, 2004 | | 4:11 pm |
Человек Малевича
Мой знакомый искусствовед Саша, один из авторов двухтомного толстяка “Малевич о себе. Современники о Малевиче”, ненавидит и боится ФСБ. Однажды он объяснил почему. На презентации того самого двухтомника, к нему подошел неизвестный мужчина, явно выделявшийся из толпы любителей искусства серым пиджаком и скованными манерами. Представившись Игорем Цветиковым, сотрудником министерства культуры, он начал расспрашивать Шумова о работе Малевича “Лакей и самовар”. - Эта так, что "Пролетарий и кувшин", попытался переспросить я? - Нет, та, что “Лакей и самовар”. - не среагировал на глупую шутку Саша С этой работой на самом деле связана темная история – картину украли в конце 80-х в Ленинграде у некоего коллекционера и, возможно, переправили на Запад. Шумов, как любой квалифицированный знаток Малевича, об этом знал и рассказал Цветикову. Но тому этого показалось мало, он предъявил искусствоведу эфэсбешное удостоверение и потребовал “рассказать всю правду”. В случае отказа грозился “помочь вспомнить”. И это происходило на виду у всех на повышенных тонах. Но на этом история не закончилась. Через две недели Цветиков позвонил в Швейцарию жене Саши швейцарке Рите, сказал, что звонит по рекомендации Саши, сперва разговаривал почти ласково, потом начал снова угрожать. Во время разговора с гебешником Рита так разнервничалась, что уронила и разбила на пол какое-то блюдо, художественная ценность которого едва ли не больше чем украденного Малевича. Она читала Солженицина и боится ГУЛАГа. Успокоившись, она позвонила в Москву мужу. Посовещавшись, супруги решили взыскать стоимость разбитого блюда ФСБ. Теперь пишут жалобы, бродят по судам. Ненавидят короче. | | 4:09 pm |
Человек Хуя
У моего друга Валеры на лбу вырос хуй. Не сразу конечно. Сперва, он чем-то напоминал прыщ. Валерка мазал его зеленкой, но потом когда хуила стал таким, что не замаскируешь, сдался. Ходил по улицам с хуем тыкающимся в глаза, а всевозможные мудаки лишенные сострадания бросали в спину камни и глину | | 4:04 pm |
Человек Земли
Бывают люди асфальта, а бывают люди родившиеся на земле. Государство считает, что таким людям положены деньги и поддержка. Как законопослушный гражданин окажу поддержку одному из знакомых людей земли, расскажу его саксесс-стори. Андрюха был лучшим учеником в школе и быстрее всех в селе умел ездить на тракторе. Закончив школу он решил как Ломоносов ехать в Москву за знаниями. Ему почему-то хотелось стать историком однако судьба направила его стопы на другой путь (на истинный). Он зашел на территорию МГУ не со с стороны цирка, где истфак в стекляшке, а со с стороны щуплого памятника Джавахарлалу Неру, что на площади Индиры Ганди. И первой приемной комиссией, которая попалась на его пути конечно же оказалась комиссия факультета почвоведения.(те кто знает географию универа поймет почему иначе было невозможно) Конкурс туда был бросовый, человека полтора на места. Почвенник Андрюха сдал экзамены и стал почвоведом. А потом его на хер выперли за пьянство и прогулы. Вот в принципе и все. | | 3:58 pm |
Человек Белка
Один мой приятель работает редактором отдела науки в респектабельном московском издании. Раньше он работал в институте под странным названием "Белок" - продвигал отечественную молекулярную биологию. В какой-то момент понял, что в умирающем совке это делать невозможно и переехал в Америку. Ему досталось управлять пробирками в заштатном универе какого-то картофельного штата. Работать было просто невозможно - местные фермеры скупились на навоз и посыпали поля человеческим говном, которое в достаточном количестве производил густонаселенный соседний Иллинойс. Воняло чудовищно и постоянно - наукой заниматься было невозможно. Лешка переехал в Чикаго, где устроился работать на стройке в компании разбитных поляков, которых в тех местах принято было называть поляками (с ударением на первый слог). На этом, понятное дело, история не закончилась. Человек от работы на стройке не погибает, а даже наоборот - набирается необходимого жизненного опыта и профессионализма. Получает умения и навыки, которые возвышают его над другими и вселяют чувства этического превосходства. Однажды на стройку, где работал Леха, пришли две похмельные барышни афроамериканской расы и потребовали два бакса на пиво. Так как у Лешки два бакса были последними, он не дал. Более того он сделал вид, что не расслышал вопроса. В течении получаса Леха веревкой затаскивал на верхотуру ведро с раствором и делал вид, что не замечает негритянок. Девочки не унимались - предложили поработать час вместо него. - ты же наверняка баксов пять за час работы получаешь - а мы только два просим - предложила самая бойкая из них. Молодуха с толстой задницей и выпавшими зубами. Нет не дам - не вас ведро свалится - ответил Лешка - работа умения требует. Он понимал, что это лишь уловки не знающих своего истинного предназначения созданий. |
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
qwerrewq's journal
(